SuníesEditar
El grupo religioso más numeroso de Siria es el de los musulmanes suníes, que constituyen alrededor del 60% de la población, de los cuales los suníes de habla árabe forman la mayoría, seguidos por los kurdos, los turcomanos, los circasianos y los palestinos. Las capitales de once de las catorce provincias tienen una población mayoritariamente suní, excepto las ciudades de Latakia, Tartus y Suwayda.
Los suníes ejercen casi todas las profesiones, pertenecen a todos los grupos sociales y a casi todos los partidos políticos, y viven en todas las partes del país. Sólo hay tres provincias en las que no son mayoría: Al-Suwayda, donde predominan los drusos, Latakia, donde los alauitas son mayoría, y Tartus, donde los alauitas también son mayoría. En Al Hasakah, los kurdos suníes, más que los árabes, son mayoría.
De las cuatro principales escuelas de derecho islámico, en Siria están representadas la escuela Shafii y la escuela Hanafi, que pone mayor énfasis en la deducción analógica y basa las decisiones más en los precedentes establecidos en casos anteriores que en la interpretación literal del Corán o la Sunna. Tras el primer golpe de Estado de 1949, los waqf fueron retirados de las manos religiosas privadas y puestos bajo el control del gobierno. Los códigos civiles han modificado en gran medida la autoridad de las leyes islámicas, y antes del reciente auge del islamismo durante la guerra civil siria, el papel educativo de los líderes religiosos musulmanes había ido disminuyendo con la desaparición gradual de los kuttabs, las escuelas tradicionales afiliadas a las mezquitas. Siria mantiene un sistema dual de tribunales civiles y de la sharia.
Según el Informe de Libertad Religiosa Internacional de 2012 del gobierno de Estados Unidos, el gobierno de Siria está atacando cada vez más a los miembros de los grupos religiosos que considera una amenaza. El informe decía que la mayoría suní es el principal grupo perseguido.
ÁrabesEditar
Los suníes árabes forman la mayor comunidad musulmana suní del país. Constituyen la mayoría de los suníes en todos los distritos del país, excepto en la gobernación de Al-Hasakah.
En 1991, el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch afirmaron que aproximadamente el 60% del país estaba formado por musulmanes suníes de habla árabe. Más recientemente, el Dr. Pierre Beckouche también dijo que los musulmanes suníes árabes formaban el 60% de la población, incluidos 500.000 refugiados palestinos.
Aunque la mayoría de los sirios suníes se consideran «árabes», éste es un término basado en la lengua hablada (árabe), no en la etnia. Algunas minorías musulmanas de Siria se han arabizado en cierta medida, sobre todo los grupos étnicos más pequeños (como los albaneses, bosnios, musulmanes cretenses, pastunes, persas, etc.). Además, también hay algunos miembros de las comunidades más grandes, sobre todo dentro de las minorías kurda y turkmena/turca, que ya no hablan su lengua materna y se han arabizado.
KurdosEditar
Los kurdos en Siria son el segundo grupo étnico más grande del país (alrededor del 10% en 2013) y son principalmente musulmanes suníes. La mayoría vive en el Kurdistán sirio, fronterizo con el Kurdistán iraquí y el turco. También hay comunidades kurdas más pequeñas en Alepo y Damasco. Los kurdos de Damasco están muy arabizados y no suelen hablar kurdo. La única provincia en la que los kurdos son mayoría es la de Hasakah, donde constituyen el 60% de la población.
En 1979, el Dr. Nikolaos van Dam afirmó que los kurdos sirios formaban el 8,5% de la población y eran casi exclusivamente musulmanes suníes. En 1991, el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch también dijeron que aproximadamente el 8,5% del país estaba formado por kurdos musulmanes suníes. Más recientemente, el Dr. Pierre Beckouche dijo que antes de 2011 los kurdos musulmanes suníes formaban entre el 9 y el 10% de la población total del país.
Turcomanos/TurkomanEdit
Los turcomanos/turcomanos de habla turca son el tercer grupo étnico del país (alrededor del 4%-5% en 2013) y son principalmente musulmanes suníes. Viven principalmente en los centros urbanos y en el campo de las seis provincias siguientes: la provincia de Alepo, la provincia de Damasco, la provincia de Homs, la provincia de Hama, la provincia de Latakia y la provincia de Quneitra.
En 1979, el Dr. Nikolaos van Dam afirmó que los turcomanos/turcomanos sirios (que forman el 3% de la población) eran casi exclusivamente musulmanes suníes. En 1991, el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch también afirmaron que aproximadamente el 3% del país estaba formado por turcomanos/turcomanos musulmanes suníes. Más recientemente, el Dr. Pierre Beckouche dijo que antes de 2011 los turcomanos/turcomanos musulmanes sunitas formaban el 4% de la población del país.
Sin embargo, se cree que la población turcomana suní es considerablemente mayor si también se tienen en cuenta los turcomanos arabizados; algunas estimaciones indican que sólo el 30% de los turcomanos siguen hablando su lengua materna, por lo que es probable que los turcomanos de habla árabe se omitan en las estimaciones de la población turcomana suní.
CircasianosEditar
La mayoría de los circasianos en Siria son musulmanes suníes. Forman el quinto grupo étnico más grande del país (alrededor del 1,5% en 2013) pero la cuarta comunidad musulmana suní más grande de Siria. Viven principalmente en tres provincias sirias: la de Hama, la de Homs y la de Quneitra. La mayoría de los circasianos hablan muy bien el árabe, pero también han conservado su lengua materna.
En 1991 el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch dijeron que menos del 1% del país estaba formado por circasianos musulmanes suníes.
Shi’aEdit
Los demás musulmanes del país, que no practican el Islam suní, forman hasta un 16% de la población y están formados en su mayoría por alauitas (11%) y otros chiíes (como los ismailíes). Estas sectas musulmanas incluyen diversos grupos étnicos, como: Árabes, kurdos, turcomanos/turcomanos y otras comunidades más pequeñas.
AlawitasEditar
Los alauitas son el segundo grupo religioso más importante de Siria, después de los musulmanes suníes. Se dividen en dos grupos principales: los alauitas tradicionales, que constituyen la mayoría, y los minoritarios alauitas murshid (que surgieron de un cisma moderno en la secta alauita a principios del siglo XX).
En 1991 el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch dijeron que aproximadamente los alauitas formaban el 11,5% de la población del país. Más recientemente, el Dr. Pierre Beckouche dijo que el 11% de la población del país era alauita.
Los alauitas viven principalmente en la cordillera costera de Siria, en particular en el campo de la gobernación de Latakia y la gobernación de Tartus, en el lado occidental de las montañas, y en el campo de la gobernación de Homs y la gobernación de Hama en su lado oriental. Son mayoría (alrededor del 60%) en Latakia y Tartus. En las zonas de Homs y Hama, constituyen alrededor del 10% de la población, tanto en el campo como en las ciudades, y viven en Talkalakh, Al-Mukharram, Al-Qabo, Shin, Al-Riqama, la llanura de Houla, Maryamin, Qarmas, Al Muhani y las zonas de Zahra y Naziha.
Un tercio de los 250.000 hombres alauitas en edad militar han muerto luchando en la guerra civil siria. Los alauitas han sufrido como consecuencia de su apoyo al gobierno de Assad frente a la oposición árabe mayoritariamente suní.
Ismaelitas (Seveners)Edit
Los ismaelitas forman el segundo grupo chiíta más importante del país. Según el profesor Alasdair Drysdale y el profesor Raymond Hinnebusch, los ismailíes formaban el 1,5% de la población del país en 1991.
Viven principalmente en dos provincias: en la provincia de Hama los ismailíes viven principalmente en la ciudad de Salamiyah, que se considera la «capital ismailí». También viven en la ciudad de Masyaf y en los alrededores, así como una pequeña minoría que vive en la ciudad de Hama. Además, los ismailíes también viven en la gobernación de Tartus, sobre todo en la ciudad de Qadmus y su campo circundante y en el distrito y los pueblos de Nahr al-Jawabi.
Twelvers/ImamisEditar
Los Twelvers/Imamis forman la más pequeña de las sectas islámicas de Siria, constituyendo alrededor del 0,5% de la población. Viven en el barrio de Amin, en Damasco, y en dos pueblos cercanos a Alepo. Los chiíes ja’afari se encuentran sobre todo en Qadmus, en la gobernación de Tartous.
En Damasco hay twelvers/imamis que viven cerca de los lugares de peregrinación chií, especialmente en el barrio de al-Amara, que está cerca de la mezquita de los Omeyas y de la mezquita de Sayyidah Ruqayya, y alrededor de la mezquita de Sayyidah Zaynab. Otro lugar importante es el cementerio de Bab Saghir. Los chiítas de Siria tienen estrechos vínculos con los chiítas libaneses. También se encuentran chiíes imamíes en pueblos de las provincias de Idlib, Homs y Alepo.
AlevíesEditar
En el norte de Siria hay algunos alevíes kurdos y turcomanos. La ciudad de Maabatli, en el distrito de Afrin, está habitada principalmente por alevíes kurdos. En 2014, el aleví Hêvî Îbrahîm se convirtió en el primer ministro del cantón de Afrin, entonces controlado por los kurdos. Miles de alevíes turcomanos vivían en Alepo, y una parte importante de ellos huyó a Turquía.