Historia oral

En EuropaEditar

Gran Bretaña e IrlandaEditar

Desde principios de la década de 1970, la historia oral en Gran Bretaña ha pasado de ser un método en los estudios folclóricos (véase, por ejemplo, el trabajo de la Escuela de Estudios Escoceses en la década de 1950) a convertirse en un componente clave de las historias comunitarias. La historia oral sigue siendo un medio importante para que los no académicos puedan participar activamente en la recopilación y el estudio de la historia. Sin embargo, los profesionales de una amplia gama de disciplinas académicas también han desarrollado el método como una forma de registrar, comprender y archivar los recuerdos narrados. Las influencias han incluido la historia de las mujeres y la historia del trabajo.

En Gran Bretaña, la Sociedad de Historia Oral ha desempeñado un papel clave en la facilitación y el desarrollo del uso de la historia oral.

Un relato más completo de la historia de la historia oral en Gran Bretaña e Irlanda del Norte se puede encontrar en «Making Oral History» en el sitio web del Instituto de Investigación Histórica.

La Oficina de Historia Militar realizó más de 1.700 entrevistas con veteranos de la Primera Guerra Mundial y episodios relacionados en Irlanda. La documentación se puso a disposición de los investigadores en 2003.

Durante 1998 y 1999, 40 emisoras de radio locales de la BBC grabaron historias orales personales de una amplia muestra de la población para la serie The Century Speaks. El resultado fueron 640 documentales radiofónicos de media hora, emitidos en las últimas semanas del milenio, y una de las mayores colecciones de historias orales de Europa, el Millennium Memory Bank (MMB). Las grabaciones basadas en entrevistas se conservan en el Archivo de Sonido de la Biblioteca Británica, en la colección de historia oral.

En uno de los mayores proyectos de memoria de todo el mundo, la BBC invitó entre 2003 y 2006 a su audiencia a enviar recuerdos del frente interno en la Segunda Guerra Mundial. Puso en línea 47.000 de los recuerdos, junto con 15.000 fotografías.

En ItaliaEditar

Alessandro Portelli es un historiador oral italiano. Es conocido por su trabajo en el que compara las experiencias de los trabajadores en el condado de Harlan, Kentucky, y en Terni, Italia. Otros historiadores orales se han basado en el análisis de Portelli sobre la memoria, la identidad y la construcción de la historia.

En los estados postsoviéticos/del bloque orientalEditar

BielorrusiaEditar

A partir de 2015, dado que la historiografía dirigida por el gobierno en la Bielorrusia moderna excluye casi por completo la represión durante la época en la que Bielorrusia formaba parte de la Unión Soviética, solo las iniciativas privadas cubren estos aspectos. Los grupos de ciudadanos de Bielorrusia utilizan los métodos de la historia oral y graban entrevistas narrativas en vídeo: el Museo Virtual de la Represión Soviética en Bielorrusia presenta un museo virtual completo con un intenso uso de la historia oral. El proyecto del Archivo de Historia Oral de Bielorrusia también proporciona material basado en grabaciones de historia oral.

República ChecaEditar

La historia oral checa comenzó a desarrollarse a partir de la década de 1980 con un enfoque en los movimientos sociales y el activismo político. La práctica de la historia oral y cualquier intento de documentar historias antes de esto es bastante desconocida. La práctica de la historia oral comenzó a tomar forma en la década de 1990. En el año 2000, se creó el Centro de Historia Oral (COH) en el Instituto de Historia Contemporánea de la Academia de Ciencias de la República Checa (AV ČR) con el objetivo de «apoyar sistemáticamente el desarrollo de la metodología de la historia oral y su aplicación en la investigación histórica.»

En 2001, se creó Post Bellum, una organización sin ánimo de lucro, para «documentar las memorias de los testigos de los fenómenos históricos importantes del siglo XX» dentro de la República Checa y los países europeos circundantes. Post Bellum trabaja en colaboración con la Radio Checa y el Instituto para el Estudio de los Regímenes Totalitarios. Su proyecto de historia oral Memory of Nation se creó en 2008 y las entrevistas se archivan en línea para que los usuarios puedan acceder a ellas. A partir de enero de 2015, el proyecto cuenta con más de 2100 relatos de testigos publicados en varios idiomas, con más de 24.000 imágenes.

Otros proyectos, incluyendo artículos y libros han sido financiados por la Fundación Científica Checa (AV ČR), incluyendo:

• «Students in the Period of the Fall of Communism – Life Stories» (Estudiantes en el período de la caída del comunismo – Historias de vida) publicado como el libro One Hundred Student Revolutions (1999) por M. Vaněk y M. Otáhal;
• «Elites políticas y disidentes durante el periodo de la llamada normalización – Entrevistas históricas», que dio lugar a ¿Victores? Vencidos (2005), una recopilación en dos volúmenes de 50 entrevistas;
• una compilación de ensayos interpretativos originales titulada ¡¿Los poderosos?! o ¡¿Los indefensos?!
• «Una investigación sobre la sociedad checa durante la era de la «normalización»: Narraciones biográficas de los trabajadores y la intelligentsia» y
• Un libro de interpretaciones titulado Ordinary People…? (2009).

Estas publicaciones pretenden demostrar que la historia oral contribuye a la comprensión de las vidas humanas y de la propia historia, como los motivos de las actividades de los disidentes, la formación de grupos de oposición, la comunicación entre los disidentes y los representantes del Estado y el surgimiento de las élites excomunistas y sus procesos de toma de decisiones.

Los centros de historia oral de la República Checa hacen hincapié en las actividades educativas (seminarios, charlas, conferencias), en archivar y mantener colecciones de entrevistas y en ofrecer consultas a los interesados en el método.

En EspañaEditar

Debido a la represión en la España franquista (1939-75), el desarrollo de la historia oral en España fue bastante limitado hasta la década de 1970. A principios de la década de 1980 se desarrolló bastante, y a menudo se centró en los años de la Guerra Civil (1936-39), especialmente en lo que respecta a los que perdieron la guerra y cuyas historias habían sido suprimidas. En la Universidad de Barcelona, la profesora Mercedes Vilanova fue una estudiosa destacada, que combinó la historia oral con su interés por la cuantificación y la historia social. Los estudiosos de Barcelona trataron de integrar las fuentes orales con las fuentes escritas tradicionales para crear interpretaciones históricas generales, no de gueto. Trataron de dar voz pública a grupos desatendidos, como las mujeres, los analfabetos, los izquierdistas políticos y las minorías étnicas. En 1887, en la Universidad de Santiago de Compostela, Marc Wouters e Isaura Varela iniciaron un proyecto de historia oral centrado en la Guerra Civil española, el exilio y la migración. El proyecto explora a las víctimas de la guerra y la dictadura franquista e incluye 2100 entrevistas y 800 horas de audio.

En Estados UnidosEditar

La historia oral comenzó centrándose en los líderes nacionales en Estados Unidos, pero se ha ampliado para incluir grupos que representan a toda la población. En Gran Bretaña, la influencia de la «historia desde abajo» y de entrevistar a personas que habían sido «ocultadas de la historia» fue mayor. Sin embargo, en ambos países la historia oral de élite ha surgido como una vertiente importante. Los científicos, por ejemplo, han sido objeto de numerosos proyectos de historia oral. Doel (2003) analiza el uso de las entrevistas orales por parte de los académicos como fuentes primarias, y enumera los principales proyectos de historia oral en la historia de la ciencia iniciados después de 1950. Las historias orales, concluye, pueden aumentar las biografías de los científicos y ayudar a resaltar cómo sus orígenes sociales influyeron en su investigación. Doel reconoce las preocupaciones comunes de los historiadores respecto a la validez de los relatos de la historia oral. Identifica los estudios que han utilizado con éxito las historias orales para proporcionar una visión crítica y única de temas que de otro modo serían oscuros, como el papel que desempeñaron los científicos en la configuración de la política estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial. Además, las entrevistas pueden proporcionar hojas de ruta para la investigación de archivos, e incluso pueden servir como recurso a prueba de fallos cuando los documentos escritos se han perdido o destruido. Roger D. Launius (2003) muestra la enorme dimensión y complejidad del programa de historia oral de la Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio (NASA) desde 1959. La NASA documentó sistemáticamente sus operaciones mediante historias orales. Pueden ayudar a explorar cuestiones más amplias relativas a la evolución de una importante agencia federal. La colección se compone principalmente de historias orales realizadas por académicos que trabajan en libros sobre la agencia. Sin embargo, desde 1996, la colección también incluye historias orales de administradores y funcionarios de alto nivel de la NASA, astronautas y directores de proyectos, como parte de un proyecto más amplio para documentar la vida de personas clave de la agencia. Launius destaca los esfuerzos por incluir a grupos menos conocidos dentro de la agencia, como el Programa de Astrobiología, y por recopilar las historias orales de las mujeres en la NASA.

Raíces folclóricas y gente corrienteEditar

La historia oral contemporánea consiste en grabar o transcribir los relatos de testigos presenciales de acontecimientos históricos. Algunos antropólogos empezaron a recopilar grabaciones (al principio sobre todo del folclore de los nativos americanos) en cilindros de fonógrafo a finales del siglo XIX. En la década de 1930, el Proyecto Federal de Escritores -parte de la Administración para el Progreso de las Obras (WPA)- envió a entrevistadores para que recopilaran relatos de diversos grupos, incluidos los testigos supervivientes de la Guerra Civil, la esclavitud y otros acontecimientos históricos importantes. La Biblioteca del Congreso también comenzó a grabar la música tradicional y el folclore estadounidense en discos de acetato. Con el desarrollo de las grabaciones de audio después de la Segunda Guerra Mundial, la tarea de los historiadores orales se hizo más fácil.

En 1946, David P. Boder, un profesor de psicología del Instituto de Tecnología de Illinois en Chicago, viajó a Europa para grabar largas entrevistas con «personas desplazadas», la mayoría de ellas supervivientes del Holocausto. Utilizando el primer dispositivo capaz de capturar horas de audio -el grabador de cable- Boder regresó con los primeros testimonios grabados del Holocausto y, con toda probabilidad, con las primeras historias orales grabadas de longitud significativa.

Muchas sociedades históricas estatales y locales tienen programas de historia oral. Sinclair Kopp (2002) informa sobre el programa de la Sociedad Histórica de Oregón. Comenzó en 1976 con la contratación de Charles Digregorio, que había estudiado en Columbia con Nevins. Miles de grabaciones sonoras, cintas de carrete, transcripciones y emisiones de radio lo han convertido en una de las mayores colecciones de historia oral de la costa del Pacífico. Además de figuras políticas y prominentes hombres de negocios, la Sociedad Histórica de Oregón ha realizado entrevistas con minorías, mujeres, agricultores y otros ciudadanos de a pie, que han aportado historias extraordinarias que reflejan el patrimonio cultural y social del estado. Hill (2004) fomenta los proyectos de historia oral en los cursos de secundaria. Demuestra un plan de clases que fomenta el estudio de la historia de la comunidad local a través de entrevistas. Al estudiar el activismo de base y las experiencias vividas por sus participantes, sus alumnos de secundaria llegaron a apreciar cómo los afroamericanos trabajaron para acabar con las leyes de Jim Crow en la década de 1950.

Mark D. Naison (2005) describe el Proyecto de Historia Afroamericana del Bronx (BAAHP), un proyecto de historia comunitaria oral desarrollado por la Sociedad Histórica del Condado del Bronx. Su objetivo era documentar las historias de los residentes negros de clase media y trabajadora del barrio de Morrisania, en el sur del Bronx, en la ciudad de Nueva York, desde la década de 1940.

En Oriente PróximoEditar

Oriente Próximo requiere a menudo métodos de investigación de la historia oral, principalmente debido a la relativa falta de historia escrita y de archivos y a su énfasis en los registros y tradiciones orales. Además, debido a sus traslados de población, los refugiados y emigrantes se convierten en objetos adecuados para la investigación de la historia oral.

SiriaEditar

Katharina Lange estudió las historias tribales de Siria. Las historias orales de esta zona no podían transponerse a una forma tangible y escrita debido a su posicionalidad, que Lange describe como «tomar partido». La posicionalidad de la historia oral podía provocar conflictos y tensiones. Las historias tribales suelen ser narradas por hombres. Aunque las historias también son contadas por mujeres, no son aceptadas localmente como «historia real». Las historias orales suelen detallar las vidas y hazañas de los antepasados.

La genealogía es un tema destacado en la zona. Según Lange, los historiadores orales suelen contar sus propias genealogías personalizadas para demostrar su credibilidad, tanto en su posición social como en su experiencia en el campo.

UzbekistánEditar

De 2003 a 2004, los profesores Marianne Kamp y Russell Zanca investigaron la colectivización agrícola en Uzbekistán, en parte utilizando la metodología de la historia oral para rellenar las lagunas de información que faltaban en el Archivo Estatal Central de Uzbekistán. El objetivo del proyecto era conocer mejor la vida en las décadas de 1920 y 1930 para estudiar el impacto de la conquista de la Unión Soviética. Se realizaron 20 entrevistas en las regiones del valle de Fergana, Tashkent, Bukhara, Khorezm y Kashkadarya. Sus entrevistas descubrieron historias de hambruna y muerte que no habían sido ampliamente conocidas fuera de la memoria local de la región.

En AsiaEditar

ChinaEditar

El auge de la historia oral es una nueva tendencia en los estudios históricos en China que comenzó a finales del siglo XX. Algunos historiadores orales hacen hincapié en la recopilación de relatos de testigos presenciales de las palabras y los hechos de importantes figuras históricas y de lo que realmente ocurrió durante esos importantes acontecimientos históricos, lo que es similar a la práctica común en Occidente, mientras que los otros se centran más en las personas y los acontecimientos importantes, pidiendo a las figuras importantes que describan la toma de decisiones y los detalles de importantes acontecimientos históricos. En diciembre de 2004 se creó la Asociación China de Estudios de Historia Oral. Se cree que el establecimiento de esta institución señala que el campo de los estudios de historia oral en China ha pasado finalmente a una nueva fase de desarrollo organizado.

Sudeste AsiáticoEditar

Si bien la tradición oral es una parte integral de la historia antigua del Sudeste Asiático, la historia oral es un desarrollo relativamente reciente. Desde la década de 1960, se ha prestado cada vez más atención a la historia oral tanto a nivel institucional como individual, representando la «historia desde arriba» y la «historia desde abajo».

En Oral History and Public Memories, Blackburn escribe sobre la historia oral como una herramienta que fue utilizada «por las élites políticas y las instituciones estatales para contribuir al objetivo de la construcción nacional» en los países postcoloniales del Sudeste Asiático. Blackburn extrae la mayoría de sus ejemplos de historia oral como vehículo para la «historia desde arriba» de Malasia y Singapur.

En cuanto a la «historia desde abajo», se están llevando a cabo varias iniciativas de historia oral en Camboya en un esfuerzo por registrar las experiencias vividas desde el gobierno del régimen de los Jemeres Rojos mientras los supervivientes aún viven. Estas iniciativas aprovechan la historia de la multitud para descubrir los silencios impuestos a los oprimidos.

Asia MeridionalEditar

Dos proyectos de historia oral prominentes y en curso de Asia Meridional provienen de períodos de violencia étnica que estuvieron separados por décadas: 1947 y 1984.

El Archivo de la Partición de 1947 fue fundado en 2010 por Guneeta Singe Bhalla, una física de Berkeley, California, que comenzó a realizar y grabar entrevistas «para recopilar y preservar las historias de aquellos que vivieron esta época tumultuosa, para asegurarse de que esta gran tragedia humana no se olvide.»

El Proyecto Diáspora Sij fue fundado en 2014 por Brajesh Samarth, profesor titular de Hindi-Urdu en la Universidad de Emory en Atlanta, cuando era profesor de la Universidad de Stanford en California. El proyecto se centra en entrevistas con miembros de la diáspora sij en Estados Unidos y Canadá, incluidos los muchos que emigraron tras la masacre de sijs de 1984 en la India.

En OceaníaEditar

AustraliaEditar

Hazel de Berg comenzó a grabar a escritores, artistas, músicos y otras personas de la comunidad artística australiana en 1957. Realizó casi 1300 entrevistas. Junto con la Biblioteca Nacional de Australia, fue pionera en este campo en Australia, trabajando juntos durante veintisiete años.

En diciembre de 1997, en respuesta a la primera recomendación del informe Bringing Them Home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families, el gobierno australiano anunció la financiación de la Biblioteca Nacional para desarrollar y gestionar un proyecto de historia oral. El proyecto de historia oral Bringing Them Home (1998-2002) recogió y preservó los relatos de australianos indígenas y de otras personas implicadas o afectadas por las expulsiones de niños que dieron lugar a las Generaciones Robadas. Otros colaboradores fueron misioneros, policías y administradores del gobierno.

En la actualidad hay muchas organizaciones y proyectos en toda Australia que se dedican a grabar historias orales de australianos de todas las etnias y en todos los ámbitos de la vida. Oral History Victoria apoya un premio anual de historia oral como parte de los Victorian Community History Awards que se celebran anualmente para reconocer las contribuciones hechas por los victorianos en la preservación de la historia del estado, publicadas durante el año anterior.