Kant ofrece tres artículos definitivos para hacer funcionar la paz permanente, cada uno de los cuales se ha convertido en una corriente dominante de la teoría liberal de las relaciones internacionales posterior a la Segunda Guerra Mundial.
I «La Constitución Civil de Todo Estado debe ser republicana»
II «El Derecho de Gentes se fundará en una Federación de Estados Libres»
III «El Derecho de la Ciudadanía Mundial se limitará a condiciones de hospitalidad universal»
I: «La Constitución Civil de cada Estado debe ser republicana «Editar
Kant explica que «La Constitución Civil de cada Estado debe ser republicana». Cuando dice que todo Estado debe ser republicano, hay que alejarse de la noción de partidos políticos. Kant no está hablando del conservadurismo, sino de la forma de gobierno que existía en Roma. En la antigua Roma, se empezó a dejar de lado la democracia ateniense (democracia directa) y se inició una democracia representativa. El principal argumento de Kant a favor de esta forma de gobierno es que si todas las naciones fueran repúblicas y todos los ciudadanos tuvieran derecho a votar en cuestiones como ir a la guerra, ésta acabaría con bastante rapidez. Otra razón a favor de las repúblicas es, con una «legislatura para controlar el poder de los monarcas (o presidentes) para hacer la guerra». Este es un ejemplo del principio de controles y equilibrios para asegurarse de que ninguna persona tenga el poder absoluto en la toma de decisiones que afectan a todos. Kant también dice, operando en un nivel inferior de análisis y en consonancia con la reciprocidad, que también se basa en los principios de identidad. Esto significa que la paz siempre depende del carácter interno de los gobiernos, las repúblicas, con un cuerpo legislativo que será capaz de mantener al ejecutivo (monarca o presidente) en jaque, esto será más pacífico que las autocracias.
II: «El Derecho de Gentes se fundará en una Federación de Estados Libres «Editar
Kant sostiene que las naciones son como los individuos. El Estado de Derecho debe establecerse internacionalmente, pero para que eso ocurra las naciones deben estar dispuestas a participar en él. Si las naciones no establecen leyes y tribunales de justicia, entonces la fuerza, o la guerra, sería la única forma de resolver las disputas. Los Estados deberían, en cambio, desarrollar organizaciones y normas internacionales que faciliten la cooperación. En cualquier caso, es necesario algún tipo de federación para mantener la paz entre las naciones. Ejemplos contemporáneos son las Naciones Unidas y la Unión Europea, que intentan mantener la paz de forma respetuosa y a través del gobierno de los asuntos internacionales.
III: «El derecho de la ciudadanía mundial se limitará a las condiciones de la hospitalidad universal»
Por «hospitalidad», Kant entiende «el derecho del extranjero a ser tratado con hospitalidad cuando entra en territorio ajeno». Si el «extraño» es pacífico, puede de hecho ser rechazado sin agresión o incluso recibido con los brazos abiertos. Un ejemplo de ello es cuando un país recibe a un líder mundial, el país anfitrión suele celebrar una ceremonia estatal de bienvenida que suele estar reservada a las relaciones especiales y reafirma ese vínculo. Kant refuerza esto al escribir: «Uno puede negarse a recibirlo cuando esto puede hacerse sin causar su destrucción… No es el derecho a ser un visitante permanente lo que uno puede exigir». Muchos países también se protegen de los países que los ocupan. Por ejemplo, la Tercera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos dice: «Ningún soldado podrá, en tiempo de paz, ser acuartelado en ninguna casa, sin el consentimiento del propietario, ni en tiempo de guerra, sino en la forma que prescriba la ley». Aunque esto se refiere al acuartelamiento de los soldados estadounidenses, la idea es la misma. De hecho, un país tiene derecho a protegerse contra la agresión de cualquiera. Esto también puede lograrse mediante el comercio, que aumenta la riqueza, la cooperación y el bienestar de un Estado. Según esta teoría, el comercio es otra forma de promover la paz porque, en teoría, crearía menos conflictos ya que los gobiernos no querrían interrumpir nada que aumentara la riqueza de sus estados.